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香港電影《破・地獄》中郭文對郭文玥的父愛是傳統枷鎖下的沉默救贖
一、父權規訓與文化焦慮的共生體 郭文對女兒文玥的情感始終包裹在傳統殯葬行業的 "祖師爺規矩" 中。作為香港道教喃嘸師傅的典型代表，他將 "傳男不傳女" 的行業傳統視為不可動搖的文化符號。影片開場，文玥試圖參與破地獄儀式時，郭文那句 "女兒不能做喃嘸" 的呵斥，本質上是對性別權力結構的機械複刻。這種規訓並非簡單的重男輕女，而是...- 30
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香港電影《破・地獄》觀後感與反思
一、生命哲學的雙重解構 《破・地獄》以殯葬行業為棱鏡，折射出香港社會對生死命題的獨特思考。影片中 “破地獄” 儀式從道教傳統科儀轉化為現代精神救贖的隱喻，這種文化轉譯本身構成對生命意義的雙重解構。道教儀式中 “破獄” 的九塊瓦片，在導演陳茂賢的鏡頭下成為現代人精神困境的象徵 —— 當文玥赤足踏碎瓦片時，既是對父權規訓的反抗，也是對生死二元對立的消解。這種解構策略與法國哲學家雅克・德里...- 47
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